異體
孰 基本解釋
孰 詳細解釋
shúㄕㄨˊ
- (會意。小篆字形。左上是「享」，左下是「羊」，表示食物是羊肉;右邊是「丮」( jí)，表示手持。合起來表示手持熟食來吃。本義:熟，煮熟)
- 同本義。「熟」的古字 [cooked]書證
- 孰，食飪也。——《說文》。字亦作熟。——《說文》
- 宰夫胹熊蹯不孰。——《左傳·宣公二年》——《左傳》
例如孰爛 - 通「熟」。成熟 [ripe]書證
- 寒暑和節，而五穀以時孰。——《荀子·富國》——《荀子》
- 腥其俎，孰其俎。——《禮記·禮運》——《禮記》
- 五穀時孰。——《禮記·樂記》——《禮記》
- 羣生而萬民殖，五穀孰而草木茂。——《漢書·董仲舒傳》——漢·董仲舒 《漢書》
- 莊稼豐收;五穀有收成 [harvest]書證
- 夫婦節而天地和，風雨節而五穀孰，衣服節而肌膚和。——《墨子》
词性变化
◎孰shú
- 通「熟」。縝密，仔細，周詳 [careful]書證
- 臣恐天下之議君，願孰察之。——《商君書·更法》——《商君書》
- 兼權之，孰計之。——《荀子·不苟》——《荀子》
- 寧孰諫。——《禮記·內則》——《禮記》
- 凡慮事欲孰。——《荀子·議兵》。注:「謂精審。」——《荀子》
- 思之未孰。——《周髀算經》
- 唯大王與羣臣孰計議之。——《史記·廉頗藺相如列傳》——漢·司馬遷 《史記》
- 明日，徐公來，孰視之，自以爲不如。——《戰國策·齊策》——《戰國策》
例如孰復(反覆思慮);孰慮(計慮周祥);孰視(細看);孰計(考慮縝密周到);孰論(仔細辨析);孰察(仔細觀察)
词性变化
◎孰shú
- 誰，哪個人或哪些人 [who]書證
- 孰殺子產，我其與之。——《左傳•襄公三十年》——《左傳》
- 人非生而行之者，孰能無惑?——唐·韓愈《師說》——唐·韓愈 《師說》
- 孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎!——唐·柳宗元《捕蛇者說》——唐·柳宗元 《捕蛇者說》
例如孰能當之;孰勝孰負;孰何(誰何);孰與(與誰);孰誰(何人) - 一組中的哪一個或哪幾個 [which]書證
- 吾與徐公孰美?——《戰國策·齊策》——《戰國策》
- 百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?——《三國志·諸葛亮傳》——晉·陳壽 《三國志》
例如孰是孰非 - 什麼 [what]書證
- 與其殺是人也，寧可得此國也，甚孰利乎?——《國語·越語》——《國語》
- 孰明之，由封建而明之也。——唐·柳宗元《封建論》——唐·柳宗元 《封建論》
孰 國語辭典
成熟。熟的本字。
書證
- 《說文解字·丮部》：「 孰 ，食飪也。」
- 清·段玉裁·注：「後人乃分別熟為生熟， 孰 為誰 孰 矣。」
1.
誰。
書證
- 《論語·公冶長》：「 孰 謂微生高直？」
- 唐·杜甫〈夏日李公見訪〉詩：「苦遭此物聒， 孰 謂吾廬幽？」
2.
何、什麼。
書證
- 《論語·八佾》：「八佾舞於庭，是可忍也， 孰 不可忍也？」
孰 康熙字典
【寅集上】【子字部】 康熙筆畫：11 部外筆畫：8
【唐韻】殊六切【集韻】【韻會】【正韻】神六切，
音淑。【說文】食飪也。本作
，隸作孰。生之反也。【禮·禮運】腥其俎，孰其殽。《特牲饋食禮》註，祭祀自孰始。
又歲稔也。【禮·樂記】德盛而敎尊，五穀時孰。【前漢·食貨志】大孰則上糴三而舍一，中孰則糴一，使民食足。互見火部熟字註。
又【爾雅·釋訓】孰，誰也。【楚辭·天問】圓則九重，孰營度之。【莊子·天運篇】孰主張是，孰維綱是。【史記·藺相如傳】公之視廉將軍，孰與秦王。
又【正韻】何也。【論語】是可忍也，孰不可忍也。
又【正字通】審也。【漢武策賢良制】其孰之復之。○按《說文》生孰字本但作孰，後人加火，以別生熟之熟，而孰但爲誰孰字矣。
↳ 𦏧 說文解字
（說文解字未收錄「孰」字頭，請參考「𦏧」字：）
說文解字·𦏧
卷三
食飪也。从
聲。《易》曰：“孰飪。”殊六切
說文解字注·𦏧
()食餁也。餁，大孰也。可食之物大孰，則丮持食之。从
。亯部曰：，孰也。此會意。各本衍聲字，非也。殊六切。三部。孰與誰雙聲，故一曰誰也。後人乃分别
爲生，孰爲誰孰矣。曹憲曰：顧野王玉篇始有字。易曰孰餁。鼎彖傳曰：以木巽火，亯餁也。許所據作孰餁。
