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大同之世
大同之世或稱“大同太平之世”。中國康有爲主張的社會理想和道德理想境界。語出《大同書》：“大同之道，至平也，至公也，至仁也，治之至也，雖有善道，無以加此矣”。“既無帝王、君長，又無官爵、科第，人皆平等”。不存在君主專制制度，奉行的是人人平等的道德準則。又稱“太平之世，人皆獨立，即人得自由”；“大同之世，天下爲公……無私可惡，無累可牽”。從道德上講“其惟天予人格，平等獨立哉”，故“仁心自厚”，人們超越了“愛其人類，保其人類，私其人類”狹隘的“仁”的觀念，而達到“去類界愛衆生”之“至仁”的境界。反映了康有爲對苦難人民的同情及其救世精神，但其理論基礎主要是資產階級天賦人權說和唯心主義博愛觀。由於維新派自身的軟弱，大同理想最後歸宿爲神祕的宗教境界：“神仙者，大同之歸宿也”，“去乎人境而入乎仙、佛之境”（《大同書》）。 © 漢典