半部論語治天下的解釋|半部論語治天下的意思|漢典“半部論語治天下”詞語的解釋

條目半部論語治天下

拼音 bàn bù lún yǔ zhì tiān xià

注音ㄅㄢˋ ㄅㄨˋ ㄌㄨㄣˊ ㄩˇ ㄓˋ ㄊㄧㄢㄒㄧㄚˋ

半部論語治天下詞語解釋

國語辭典

半部論語治天下bàn bù lún yǔ zhì tiān xiàㄅㄢˋ ㄅㄨˋ ㄌㄨㄣˊ ㄩˇ ㄓˋ ㄊㄧㄢㄒㄧㄚˋ

宋初趙普再相，人們說他山東人，所讀只有《論語》而已。太宗因此問他，他回答說：「臣平生所知，誠不出此。昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太平。」見宋．羅大經《鶴林玉露．卷七》。後比喻未出全力就能辦好事情。元．高文秀《遇上皇．第三折》：「每決大事，啟文觀書，乃論語也。此時稱小官以半部論語治天下。」

半部論語治天下成語解釋

【解釋】舊時用來強調學習儒家經典的重要。

【出處】典出宋·羅大經《鶴林玉露》卷七：宋初宰相趙普，人言所讀僅只《論語》而已。太宗趙匡義因此問他。他說：“臣平生所知，誠不出此，昔以其半輔太祖（趙匡胤）定天下，今欲以其半輔陛下致太平。”

【示例】每決大事，啓文觀書，乃《論語》也，此時稱小官以～。 ◎元·高文秀《遇上皇》第三折

半部論語治天下網路解釋

百度百科

半部論語治天下

據相關專家宋定國教授考證，所謂“半部《論語》治天下”一說，在趙普生前及整個北宋，一直到南宋朱熹生前（1200年），都未曾出籠。在朱熹將《論語》和《孟子》、《大學》、《中庸》稱作《四書》並列入儒家經典，大肆宣傳儒學之際，也未見有相關記載。此說出籠是在朱熹逝世二三十年之後。但此說真正流傳開來，則是在元代。然而恰恰是在元代，對儒學和儒生極其輕蔑。所謂“九儒十丐”，即儒生的地位與乞丐不相上下。儒生被稱爲“老九”的說法就是由此發端的。所謂“半部論語治天下”，是當時的戲劇家高文秀在《遇上皇》雜劇中的一句臺詞，不過是被冷落的儒生們藉以自慰的一種自我吹噓心態的流露而已。由於儒生們畢竟充當着私塾的教書匠，佔據着社會教育的廣大舞臺，加上戲劇又很容易流傳，所以這句刻意誇張《論語》功能和儒生作用的臺詞，便得到儒生尤其是那些能將《論語》倒背如流者的歡迎，並藉以自我標榜，自我麻醉，自欺欺人，廣泛散播。

【載入評論】

條目 半部論語治天下

半部論語治天下 詞語解釋