解釋八難
1.指漢張良向劉邦所陳八件難以做到的事。楚漢戰爭期間﹐酈食其說劉邦立六國後以樹黨﹐張良爲陳八難﹐乃止:一﹑難以制項籍之死命﹐二﹑難以得項籍之頭﹐三﹑難以封聖人之墓﹑表賢者之閭﹑式智者之門﹐四﹑難以散府庫以賜貧窮﹐五﹑難以偃武行文不復用兵﹐六﹑難以休馬無所用﹐七﹑難以放牛不復輸積﹐八﹑難以不使天下游士離去。見《史記．留侯世家》。 2.佛教語﹐難﹐謂難於見佛聞法﹐凡有八端﹐故名八難。按即地獄﹑餓鬼﹑畜生﹑北拘盧洲(亦作鬱單越)﹑長壽天﹑盲聾瘖啞﹑世智辯聰﹑佛前佛後八種。一至三﹐即三惡道﹐惡業重﹐難以見佛;生北拘盧洲有樂無苦﹐不思修道;生長壽天﹐謂色界及無色界天長壽安樂之處﹐其逸樂遠勝北拘盧洲﹐更不欲修道;聾﹑盲﹑瘖﹑啞於求道皆有障礙;世智辯聰﹐自恃聰明才辯﹐不肯信佛;生於佛前佛後﹐無緣見佛。
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國語辭典張良向漢高祖陳述的八件難事：一為制項籍之死命；二為得項籍之頭；三為封聖人墓、表賢者閭、式智者門；四為散府庫以賜貧窮；五為偃武行文，不復用兵；六為休馬無所用；七為放牛不復輸積；八為復六國之後，歸天下游士以事。見《史記．卷五五．留侯世家》。《漢書．卷一．高帝紀》：「食其欲立六國後以樹黨，漢王刻印，將遣食其立之。以問張良，良發八難。」後人引用此語，多是稱讚張良見事之精闢。《史記．卷五五．留侯世家索隱述贊》：「人稱三傑，辯推八難。」
佛教用語。指八種難以入道的狀況，即地獄、餓鬼、畜生、北俱盧洲、長壽天、聾盲瘖啞、世智辯聰、佛前佛後。眾生在這八種情況或苦、或樂、或殘廢、或過分聰明和沒機會見佛，都很難修行。《西遊記．第八回》：「那怪道：『南海菩薩可是掃三災、救八難的觀世音麼？』」也稱為「八無暇」。
道教上有二義：一指得生人道、去女為男、形體完全、得生中土、值有道君、稟性慈仁、值國太平、與三寶相遇，八種人生難能可貴的情況。二指癱、瘓、癲、癇、瘋、癆、蠱、癩八種難治的惡疾。
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