僞 wěi - 漢典

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同「偽」。《論衡·明雩》:「天至賢矣，時未當雨，僞請求之，故妄下其雨，人君聽請之類也。」

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見「偽」。

【子集中】【人字部】康熙筆畫：14 部外筆畫：12

【唐韻】【集韻】𠀤危睡切，危去聲。【說文】詐也。【周禮·地官】大司徒之職，以五禮防萬民之僞，而敎之中。【書·周官】作僞心勞日拙。【左傳·襄三十年】淑愼爾止，無載爾僞。

又位悲切，讀作帷。【禮·喪大記】素錦褚，加僞荒。

又【集韻】【正韻】𠀤與訛同。【周禮·春官·馮相氏註】中夏，辨秩南僞。【前漢·王莽傳】以勸南僞。【註】韋昭讀。【正字通】書堯典本作南訛，周禮註及漢書誤从僞。轉註古音謂吪假借作僞，泥。　【說文】从人，爲聲。【徐曰】僞者人爲之，非天眞也，故人爲爲僞。

說文解字·僞

卷八

詐也。从人爲聲。危睡切

說文解字注

(僞)詐也。詐者，欺也。釋詁曰：詐，僞也。按經傳多假爲爲僞，如詩：人之爲言。卽僞言。月令：作爲淫巧。今月令云詐僞淫巧。古文尙書南僞，史記作南爲，左傳爲讀僞者不一。葢字涉於作爲則曰僞。徐鍇曰：僞者，人爲之，非天眞也。故人爲爲僞是也。荀卿曰：桀紂，性也。堯舜，僞也。人之性惡，其善者僞也。不可學、不可事而在人者謂之性，可學而能、可事而成之在人者謂之僞。又曰：生之所以然者謂之性，心慮而能爲之動謂之僞。慮積焉，能習焉而後成謂之僞。荀卿之意謂堯舜不能無待於人爲耳。玉裁昔爲謝侍郞墉作荀卿補注，曾言之。从人爲聲。危睡切。古音在十七部。