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條目 五德

拼音 wǔ dé

注音 ㄨˇ ㄉㄜˊ

五德 詞語解釋

解釋
  • 古代陰陽家把金、木、水、火、土五行看成五德,認為歷代王朝各代表一德,按照五行相剋或相生的順序,交互更替,周而復始。
  • 指人的五種品德。謂溫、良、恭、儉、讓。
  • 比喻物的五種特徵。古謂雞有文、武、勇、仁、信五德。
  • 東、西、南、北、中五方種的五色穀物。
  • 比喻物的五種特徵。古謂蟬有文、清、廉、儉、信五德。
  • 指人的五種品德。謂智、信、仁、勇、嚴。
  • 比喻物的五種特徵。古謂玉有仁、智、義、禮、信五德。
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    國語辭典
    五德wǔ déㄨˇ ㄉㄜˊ
    1. 古時陰陽家把金、木、水、火、土五行看成五德。以五行生剋為帝王嬗代之應,其說尤盛於秦漢間。《史記.卷九六.張丞相列傳》:「推五德之運,以為漢當水德之時,尚黑如故。」漢.班固〈典引〉:「肇命民主,五德初始。」

    2. 玉有五德。即仁、智、義、禮、信五德。《禮記.聘義》:「溫潤而澤,仁也;縝密以栗,知也;廉而不劌,義也;垂之如墜,禮也;孚尹旁達,信也。」

    3. 雞有五德。即文、武、勇、仁、信五德。《韓詩外傳.卷二》:「君獨不見,夫雞乎,首戴冠者,文也,足搏距者,武也,敵在前敢鬥者,勇也,得食相告,仁也,守夜不失時,信也,雞有此五德,君猶日瀹而食之者,何也?」

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    五德

  • 五德是中國先秦時期的倫理學關於德性的概念。陰陽家、儒家、兵家解釋不同。陰陽家指土、木、金、火、水五行之德。戰國晚期陰陽家主要代表鄒衍提出五德終始說,以五行相生相剋,周而復始的循環變化觀念說明歷代王朝的更替和制度的變化。這種說法爲秦始皇所推崇,併爲西漢董仲舒所繼承。
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