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二十四治
東漢後期，道教二十四治逐漸形成規模，成爲較爲完整的教區組織系統。他們在天下大亂、民不聊生的年代裏，借神靈保佑的託詞，用道民命籍制度取代了朝廷的戶籍制;用宗教道德作爲教民的行爲規範;用徵收信米的方式取代了官府的稅收，逐步使二十四治成爲政教合一的組織形式。與此同時，教區倡導平抑物價，講究誠信，興辦實業，開拓鹽井，興修水利，發展水陸交通，發展農業，解決教民的溫飽問題，實際上行使着政權的作用。 道教的二十四治如下: 陽平治、鹿堂山治、鶴鳴神山太上治、離沅山治、庚除治、秦中治、昌利山治、真多治、棣上治、涌泉山神治、稠粳治、北平治、本竹治、蒙秦治、平蓋治、雲臺山治、■口治、後城治、公幕治、平岡治、主薄山治、玉局治、北邙山治。 在此之外，還設有八品遊治。分別爲:峨嵋治、青城治、太華治、黃金治、茲母治、河逢治、平都治、青陽治。 © 漢典