1.宋明理學家的道德修養方法。淵源於古代儒家(《禮記．樂記》:"人生而靜，天之性也。")，並參雜佛﹑道的寂靜無爲思想。"主靜"一語首由周敦頤在其《太極圖說》中提出:"聖人定之以中正仁義而主靜，立人極焉。"他用未有天地以前的"無極"原來是"靜"的，來證明人的天性本來也是"靜"的，由於後天染上了"欲"，故須通過"無慾"工夫，以求達到"靜"的境界("無慾故靜")。以後它一直是理學的主要思想。