基本字義
● 㚔
- 古代的刑具。《説文•㚔部》：“㚔，所以驚人也。”沈濤古本考：“《五經文字》云：‘㚔，所以犯驚人也。’當本《説文》，是古本有‘犯’字。”李亚农《殷契雜釋》：“今人則謂（㚔）為刑具之象形，大概手栲之類，有囚繫、撻伐、膺懲、拘執、攻擊一類的意思。”
- 大聲。《説文•㚔部》：“㚔，一曰大聲。一曰讀若瓠。”沈濤古本考：“此條頗多舛誤。祁相國曰：‘一曰讀若瓠’，‘一曰’二字衍。《漢志》‘河東郡狐讘縣’《集韻》作‘瓠讘。’《史》、《漢》侯表作‘瓡讘’。‘狐’、‘瓠’、‘瓡’蓋皆‘㚔’字之譌。讘為多言，㚔為大聲，義相近，而音讀如瓠。”徐灝注箋则以为“讀若瓠，當是輒字之譌。”并引《漢書•地理志》顔師古注曰：“瓠，即執字。”嚴章福校議議：“許所見當有以執為㚔者，是假借也。”
- 不斷作惡。《説文•幸部》：“一曰俗語以盜不止為㚔。”《左傳•宣公十六年》“善人在上，則國無幸民。諺曰，‘民之多幸，國之不幸也’”清承培元《説文引經證例》：“《左傳》曰‘則國無㚔民。諺曰：民之多㚔’，兩卒字今皆譌𡴘〔幸〕。左氏云‘諺’鄦（許）云‘俗語’，可證也。傳上言‘晋盜逃秦’，故云‘無㚔民’，猶言‘無盜民’也。多盜民，國之不𡴘也。”
其它字義
● 㚔
- 同“幸”。《玉篇•㚔部》：“㚔，今作幸。”漢高眹《脩周公禮殿記》：“人懷僥㚔。”清顧藹吉《隸辨•耿韻》：“碑蓋譌㚔為𡴘，今俗作幸。”清徐灝《説文解字注箋•㚔部》亦云：“此字隸變與徼幸字相亂。”元汪大淵《島夷志略•勾欄山》：“國初軍士征闍婆，遭風於山下，輒損舟，一舟㚔免。”
英語 instrument of torture used in ancient times, loud, an evil doer all the times, (same as 幸) to rejoice, fortunate; prosperous
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『說文解字』
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所以驚人也。从大从
𢆉。一曰大聲也。凡幸之屬皆从幸。一曰讀若瓠。一曰俗語以盜不止爲幸，幸讀若籋。尼輒切
『說文解字注』
(㚔) 所㠯驚人也。从大。从
𦫳。 各本作从𢆉。五經文字曰：說文从大从𦫳。𦫳音干。今依漢石經作幸。又曰：
𡘺者，說文。執者，經典相承。凡報之類同是。則張氏所據說文與今本迥異如是。今隷用石經體，且改說文此部皆作幸，非也。今皆正。干者，犯也。其人有大干犯而觸罪，故其義曰所以驚人，其形从大干會意。 一曰大聲也。 此別一義。 凡
𢆎之屬皆从𢆎。一曰讀苦瓠。 五字未詳。疑當作一曰讀若執，在讀若籋之下。 一曰俗語㠯盜不止爲𢆎。 又一義。按玉篇此義不系說文，廣韵引說文亦無此語。十字恐後人所沾。大徐本曡㚔字。 讀若籋。 尼輒切。七部。
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