薦也。从几，足有二橫，一其下地也。凡且之屬皆从且。子余切。又，千也切〖注〗𠀃、𠀇，古文。

(且)所㠯薦也。所㠯二字今補。薦當作荐，今不改者，存其舊以示人推究也。薦訓獸所食艸。荐訓薦席，薦席謂艸席也。艸席可爲藉謂之荐，故凡言藉當曰荐。而經傳薦荐不分，凡藉義皆多用薦，實非許意。且，古音俎，所以承藉進物者。引申之，凡有藉之䛐皆曰且。凡語助云且者，必其義有二，有藉而加之也。云嫴且、苟且者，謂僅有藉而無所加。粗略之䛐也。凡經注言且字者十有一。鄉飲酒禮注：同姓則以伯仲别之。又同，則以且字别之。言同姓之中有伯仲同者，則呼某甫也。少牢饋食禮注：伯某之某，且字也。士喪禮父某甫注云：某甫，且字也。若言山甫、孔甫。士虞禮適爾皇祖某甫注云：某甫，且字也。若言尼甫、又曲禮有天王某甫注云：某甫，且字也。檀弓烏呼哀哉尼甫注云：因且字以爲之謚。襍記陽童某甫注云：某甫中，且字也。坊記魯春秋猶去夫人之姓曰吳，其死曰孟子卒注云：孟子之子，葢其且字。又公羊傳宣十五年王札子殺召伯毛伯注云：札者，冠且字也。桓四年天王使宰渠伯糾來聘注云：宰渠伯糾，天子下大夫。繫官氏且字。定四年劉卷卒注云：劉卷氏采，不名且字。古言表德之字，謂之且字，往往可證者如是。葢古二十而冠，衹云某甫。五十而後以伯仲某甫者，所以藉伯仲也。故鄭注禮之某甫如是，何注春秋之札卷糾皆爲且字，與鄭無不合。作正義者多不能憭，致轉寫多譌。而其不譌者，固可攷而知也。經注之且字非許書則不憭矣。若周頌傳曰：萋且，敬愼皃。且，此也。則毛公傳於故訓者也。从几。句。足有二橫。句。一，逗。其下地也。橫音光，卽桄字。今俗語讀光去聲是也。合鄭閟宫箋、明堂位注言之。有虞氏𣃔木爲四足而已。夏后氏中足爲橫距之象。周人足閒有橫，橫下有跗。似乎堂後有房，故云大房。按跗，許作柎，闌足也。闌足者，週圍之足空其底之下也。造字之時，象其直者四，橫者二。置於地，故以一象地。子余切。又千也切。古音嫥在五部。凡且之屬皆从且。

(𠀃)古文㠯爲且，又㠯爲几字。上㠯爲二字衍文也。古文且字無二橫者，鄭注明堂位曰有虞氏以梡𣃔木爲四足而已，夏后氏始中足爲橫距是也。又以爲几字者，古文叚借之法。几亦箸於地。故几且同字。古文字少，此字大徐本挩去，从小徐本補入。