【午集下】【示字部】 康熙笔画：15 部外笔画：10

【集韻】節力切，音卽。堯臣能播五穀，有功於民，祀之。通作稷。註詳禾部十畫。

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说文解字·稷

卷七

𪗉也。五穀之長。从禾畟聲。𥞷，古文稷省。子力切

说文解字注·稷

(稷)𪗉也。程氏瑤田九穀攷曰：稷，𪗉，大名也。粘者爲秫，北方謂之高粱，通謂之秫秫，又謂之蜀黍，高大似蘆。月令：首種不入。鄭云：首種謂稷。今以北方諸穀播種先後攷之，高粱冣先。管子書：日至七十日，陰凍釋而蓺稷，百日不蓺稷。日至七十日，今之正月也。今南北皆以正月蓺高粱是也。凡經言疏食者，稷食也。稷形大，故得疏偁。按程氏九穀攷至爲精析，學者必讀此而後能正名其言。漢人皆冒粱爲稷。而稷爲秫秫，鄙人能通其語者，士大夫不能舉其字，眞可謂撥雲霧而覩靑天矣。五穀之長。謂首種也。月令注：稷，五穀之長。按稷長五穀，故田正之官曰稷。五經異義：今孝經說：稷者，五穀之長。穀衆多不可徧敬，故立稷而祭之。古左氏說：列山氏之子曰柱，死祀以爲稷。稷是田正。周棄亦爲稷，自商以來祀之。許君曰：謹按禮緣生及死，故社稷人事之。旣祭稷穀，不得但以稷米祭，稷反自食。同左氏義。鄭君駁之曰：宗伯以血祭祭社稷、五祀、五嶽，社稷之神若是句龍柱棄，不得先五嶽而食。大司徒五地。一曰山林，二曰川澤，三曰丘陵，四曰墳衍，五曰原隰。大司樂五變而致介物及土示。土示者，五土之總神，卽謂社也。六樂於五地無原隰而有土祇，則土祇與原隰同用樂也，是以變原隰言土示。詩信南山云：畇畇原隰。下云：黍稷彧彧。原隰生百穀，稷爲之長。然則稷者原隰之神，若達此義，不得以稷米祭稷爲難。社者，五土總神。稷者，原隰之神，皆能生萬物者，以古之有大功者配之。句龍以有平水土之功，配社祀之。稷有播種之功，配稷祀之。按許造說文但引今孝經說，則其說社稷當與鄭意同。玉裁謂：異義早成，說文晚出，爲定說。此亦一耑也。从禾畟聲。子力切。一部。古叚稷爲卽。小雅：旣齊旣卽。毛云稷，疾是也。亦叚爲昃字，如穀梁日昃作日稷是也。

(𥞷)古文稷。按〈田下儿〉，葢卽古文畟字。