盥 基本解释
- 浇水洗手,泛指洗。 例如 ~洗。~漱。
- 洗手器皿。 例如 “承姑奉~”。
盥 详细解释
guàn
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(会意。小篆字形,从臼( jiù),舂米用的器具,从水,从皿(表示与器皿有关)。合起来表示:以手承水冲洗而下流于盘(皿)。本义:洗手)
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同本义 [wash one's hands]书证
- 盥,澡手也。从臼水临皿 —— 《说水》
- 奉匜沃盥 —— 《左传·僖公二十三年》
- 盥而不荐 —— 《易·上观》
- 咸盥漱 —— 《礼记·内则》
- 沐者,去首垢也。洗去足垢,盥去手垢,浴去身垢 —— 《论衡·讥日》
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如:盥手(洗手);盥沐(洗脸);盥帨(洗手后用的擦手布)
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洗涤 [wash]
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又如:盥栉(洗脸梳头;洗理);盥浣(洗涤);盥溉(洗涤);盥涤(洗涤);盥濯(洗涤)
jiù
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除;净 [clean]。如:盥溉(指除去[罪过,积习等]);盥涤(清除)
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古代洗手的器皿 [washbasin]书证
- 承姑奉盥,训子停机 —— 北周·庾信 《周安昌公夫人郑氏墓志铭》
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又如:盥盆(盥洗之盆)
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祭名。灌祭。酌酒浇地降神 [sacrificial rites with drink]。如:盥事(古代灌祭礼仪);盥献(灌祭进献);盥馈(谓侍奉尊者盥洗及进膳食)
盥 國語辭典
1.
洗手。
书证
- 《说文解字·皿部》:「 盥 ,澡手也。」
- 汉·王充《论衡·讥日》:「且沐者,去首垢也;洗,去足垢; 盥 ,去手垢;浴,去身垢,皆去一形之垢,其实等也。」
2.
洗涤。
书证
- 唐·白居易〈冷泉亭记〉:「眼耳之尘,心舌之垢,不待 盥 涤,见辄除去。」
洗涤用的盛水器皿。
书证
- 北周·庾信〈周安昌公夫人郑氏墓志铭〉:「承姑奉 盥 ,训子停机。」
盥 康熙字典
【午集中】【皿字部】 康熙笔画:16 部外笔画:11
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】古玩切,音貫。【說文】澡手也。【增韻】以盤水沃洗曰盥。【易·觀卦】盥而不薦。【註】盥,將祭而潔手也。【左傳·僖二十三年】奉匜沃盥。【禮·鄉飲】【酒義】盥洗揚觶。【魏書·武帝紀】臨祭就洗,以手擬水而不盥。
又【集韻】灌祭也。或作灌。【正韻】通作祼果。
又【廣韻】古滿切【集韻】【韻會】【正韻】古緩切,貫上聲。義同。 【說文】从臼水臨皿。【正字通】澡滌者兩手掬水。象形。
盥 说文解字
说文解字·盥
卷五
澡手也。从水臨皿。《春秋傳》曰:“奉
沃盥。”古玩切
说文解字注
(盥)澡手也。水部曰。澡、洒手也。禮經多言盥。內則。每日進盥。五日請浴。三日具沐。其閒面垢請靧。足垢請洗。是則古人每旦必洒手。而洒面則不必旦旦爲之也。大學有湯之盤。卽特牲、內則之盥槃。故其銘曰日日新。凡洒手曰澡、曰盥。洒面曰頮。濯髮曰沐。洒身曰浴。洒足曰洗。从臼水臨皿也。會意。皿者、禮經之所謂洗。內則之所謂槃也。內則注曰。槃、承盥水者。禮經注曰。洗、承盥。洗者、棄水器也。古玩切。十四部。春秋傳曰。奉匜沃盥。左傳僖卄三年文。匜者、柄中有道可以注水。內則亦云。請沃盥。沃者、自上澆之。盥者手受之而下流於槃。故曰臼水臨皿。此引傳說字形之意。特牲經曰。尸盥。匜水實于槃中。簞巾在門內之右。注。設盥水及巾。尸尊不就洗。又不揮。謂不就洗。故設匜水。水實於匜。匜實於槃也。不揮故設巾。巾實於簞也。古之盥手者用匜澆手。水下流於洗。洒爵者用匜澆爵中。覆水於洗。盥連揮手令乾而已。故禮經盥不言帨手。尸尊則帨。敬老則盥卒授巾也。匜之水勺於罍。少牢注曰。凡設水用罍。沃盥用枓。禮在此也。是則常用爲匜爲槃。禮器爲枓爲洗。又云。洗者、統洗爵而名之也。設水之器。禮器爲罍。常用未聞。
盥 音韵方言
音标 & 周边语言
- 国际音标
- kuan˥˧
- 日语读音
- SOSOGU TARAI
- 韩语罗马
- KWAN
- 现代韩语
- 관
方言读音 (旧版简文)
- 广东话
- fun2 gun3
- 客家话
- [陆丰腔] kuan1 [客英字典] gwon5 kwan5 [海陆腔] gon5 kwan5 [梅县腔] gwon5 [台湾四县腔] gon5 kwan5 [宝安腔] gon5 [客语拼音字汇] gon4 guon4
音系简文
- 中古音
- 見母 緩韻 上聲 管小韻 古滿切 一等 合口;見母 換韻 去聲 貫小韻 古玩切 一等 合口;
- 近代音
- 曉母 桓歡韻 上聲 盥小空;
- 上古音
- 黄侃系统:見母 寒部 ;王力系统:見母 元部 ;