申 基本解释
- 地支的第九位,属猴。
- 用于记时。 例如 ~时(下午三点至五点)。
- 陈述,说明。 例如 ~述。~斥。~辩。~冤。三令五~。~请。~报。
- 重复,一再。 例如 “~之以盟誓,重之以昏姻”。
- 中国上海市的别称。
- 姓。
申 详细解释
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(象形。闪电的“電”的象形初文,战国文字闪电末梢讹作“𦥑”,闪电主体拉直作竖笔。西汉隶书“𦥑”相连,即成了今文字“申”。“申”假借用作地支第九位,也曾假借伸展义、神明义等,后加“人”、“示”分化出“伸”、“神”,“申”主要用作地支,字形本意加“雨”造“電”。)
-
同本义;约束 [restrain]书证
- 申,束身也 —— 《说文》
- 约车申辕 —— 《淮南子·原道》
- 畏忌自申 —— 《汉书·韦元成传》
- 勒兵申教令 —— 《汉书·元帝纪》
- 朱绿带申加大带于上 —— 《礼记·杂记》
- 申体防以自持 —— 曹植 《洛神赋》
-
舒展。通“伸”。伸展,伸张 [stretch]书证
- 形可劫而使诎申 —— 《荀子·解蔽》
- 大夫执圭而使,所以申信也 —— 《礼记·郊特牲》
- 咎犯申其左臂而诎五指 —— 《说苑·正谏》
- 行止屈申,与时息兮 —— 班超 《北征赋》
-
表明,表达 [express;make known]书证
- 长者虽有问,役夫敢申恨? —— 唐·杜甫 《兵车行》
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申诫;告诫 [warn]书证
- 即三令五申之 —— 《史记·孙武列传》
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申雪;昭雪 [right a wrong]
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重复地说,重申 [repeat]书证
- 申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣 —— 《孟子·梁惠王上》
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申报,旧时官府行文,下级对上级称申 [report to superior]
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通“呻”。欠伸 [groan]书证
- 熊经鸟申,为寿而已矣 —— 《庄子·刻意》
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到,至 [arrive]
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施,用 [apply]
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地支的第九位 [the ninth of the twelve Earth Branches]
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与天干相配用以纪年。如1944年为甲申年
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用以纪月,即农历七月
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用以纪日
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用以纪时,即十五时至十七时为申时书证
- 申末酉初,虹亘中天,日气蒸云,竟天作黄金色 —— 《三元里抗英》
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周时国名。姜姓,传为伯夷之后。故城在今河南省南阳市 [Shen state]书证
- 彼其之子,不与我戍申 —— 《诗·王风》
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姓书证
- 利口倾险,反乱国家,罪无申证,狱不讯鞠 —— 《后汉书》
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重复,一再 [repeatedly;oftentimes;again and again]书证
- 伊尹申告于王 —— 《书·太甲》
申 國語辭典
陈述、说明。
- 《楚辞·屈原·九章·抽思》:「道卓远而日忘兮,愿自 申 而不得。」
舒展。通「伸」。
- 汉·桓宽《盐铁论·利议》:「乃安得鼓口舌, 申 颜眉,预前论议是非国家之事也。」
- 《文选·曹植·洛神赋》:「 申 礼防以自持。」
地支的第九位。
时辰名。约当下午三时至五时。
国名。故址约于今河南省南阳县北方。
姓。如战国时韩有申不害。
再、重复。
- 《文选·陆机·辩亡论》:「而加之以笃固, 申 之以节俭。」
- 《资治通鉴·卷一一五·晋纪三十七·安帝义熙六年》:「卿且 申 一战,死复何晚!」
申 康熙字典
【午集上】【田字部】 康熙笔画:5
〔古文〕【唐韻】【集韻】失人切【韻會】【正韻】升人切,
音身。十二支之一。【爾雅·釋天】太歲在申,曰涒灘。【釋名】申,身也。物皆成,其身體各申束之,使備成也。【史記·律書】七月也。律中夷則,其於十二子爲申。申者,言隂用事,申賊萬物。
又重也。【易·卦】重
以申命。【書·堯典】申命義叔。【傳】申,重也。【後漢·朱暉傳】願將軍少察愚言,申納諸儒。
又致也。【禮·郊特牲】大夫執圭,而使所以申信也。
又舒也。【武王弓銘】屈申之義,廢興之行,無忘自過。【班彪·北征賦】行止屈申,與時息兮。
又欠伸也。【莊子·刻意篇】熊經鳥申。
又【博雅】申申,容也。【論語】子之燕居,申申如也。【朱註】申申,其容舒也。
又姓。【史記·三皇本紀】神農五百三十年,而軒轅氏興焉,其後有州甫申呂,皆姜姓之後,爲諸侯。
又申屠,複姓。
又國名。【詩·王風】彼其之子,不與我戍申。【傳】申,姜姓之國。【左傳·隱元年】鄭武公娶於申。【註】申國,今南陽宛縣。
又州名。【韻會】春秋時屬楚,秦南陽郡,後魏爲郢州,周爲申州。
又山名。【山海經】申山,其上多穀柞,其下多杻橿。
又北二十里曰上申之山。
又池名。【左傳·文十八年】夏五月公遊于申池。【註】齊南城西門名申門,左右有池。
又矢名。【晉語】乾時之役,申孫之矢集於桓鉤。【註】申孫,矢名。
又草名。【淮南子·人閒訓】申,杜茞,美人之所懷服也。【註】申
,杜茞,皆香草也。
又【集韻】【韻會】【正韻】思晉切,音信,伸也。
又【集韻】試刃切,音眒。引也。
申 说文解字
说文解字·申
卷十四
神也。七月,陰气成,體自申束。从,自持也。吏臣餔時聽事,申旦政也。凡申之屬皆从申。
,古文申。
,籒文申。失人切〖注〗“吏臣”:《段注》作“吏以”。
、
,古文申。
说文解字注
(申)神也。神不可通,當是本作
,如巳巳也之例。謂此
酉之篆卽今引
之義也。淺人不得其例,妄改爲神。攷諸古說無有合者。律書曰:
者,言陰用事。
則萬物,故曰
。律曆志曰:
堅於
。天文訓曰:
者,
之也。皆以
釋
,爲許所本。而今本淮南改
之作呻之,其可
一而巳。或曰神當作身,下云陰氣成體。釋名、晉書樂志、玉篇、廣韵皆云:
,身也。許說身字从
省聲。皆其證。此說近是,然恐尙非許意。七月侌气成體自
束。韵會無體字。陰气成謂三陰成爲否卦也。古屈伸字作詘
,亦叚信。其作伸者俗字,或以羼入許書人部耳。韓子外儲說曰:
之束之。今本
譌紳。
者,引長。束者,約結。廣韵曰:
,伸也,重也。从
,自持也。
,叉手也。
與䢅要同意。當是从丨以象其
,从
以象其束。疑有奪文。丨卽余制切之厂字也。失人切。十二部。吏㠯餔時聽事,
旦政也。餔者,日加
時食也。
旦政者,子產所謂朝以聽政,夕以修令。公父文伯之母所謂卿大夫朝攷其職,夕序其業。士朝而受業,夕而習復也。凡
之屬皆从
。
(
)古文
。虹陳篆下如此。
(
)籒文
。小篆改此作
。
字从此。
申 音韵方言
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- MOUSU NOBIRU SARU
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音系简文
- 中古音
- 審書母 眞韻 平聲 申小韻 失人切 三等 開口;
- 近代音
- 審母 真文韻 平聲陰 申小空;
- 上古音
- 黄侃系统:透母 先部 ;王力系统:書母 真部 ;