攸 基本解释
攸 详细解释
详细字义
〈形〉
(1) (会意。从攴( pū)，从人水省。表示人扶杖走水路。本义:水流的样子)
(2) 同本义 [flowing]
攸，行水也，从攴，从人，水省。——《说文》。段玉裁注:“水之安行为攸。”
水行攸攸也。——《六书故》引唐本说文
(3) 安闲 [leisurely]
主人攸尔而笑曰。——《汉书·叙传》
(4) 又如:攸游(安闲从容，自得其乐的样子);攸乐(闲适安乐);攸心(心性弛放)
(5) 长远 [long-term]
令德攸兮宣重光。——汉《冀州从事张表碑》
极攸远索。——《司农刘夫人碑》
(6) 又如:攸长(长远);攸隔(远隔);攸远(遥远，辽远)
(7) 迅疾 [fast]
攸然而失。——《孟子·万章上》
(8) 又如:攸然(迅疾的样子);攸攸(迅疾的样子;急速的样子)
词性变化
〈名〉
(1) 放在动词之前，构成名词性词组，相当于“所” [place]
攸，所也。——《尔雅》
君子有攸往。——《易·坤》
乃尔攸闻。——《书·多方》
攸馘安安。——《诗·大雅·皇矣》
未有攸底。——《左传·昭公二十六年》
(2) 攸县 [You county]，汉置。故治在今湖南攸县东
攸 國語辭典
水流安定的样子。《说文解字·攴部》：「攸，行水也。」清·段玉裁·注：「水之安行为攸。」
迅速快捷的样子。《孟子·万章上》：「始舍之，圉圉焉，少则洋洋焉，攸然而逝。」汉·赵岐·注：「攸然，迅走趣水深处也。」
处所、地方。《诗经·大雅·韩奕》：「为韩姞相攸，莫如韩乐。」汉·郑玄·笺：「相，视；攸，所也。……视其所居。」
姓。如北燕有攸迈。
置于动词前，表示联系作用。相当于「所」。如：「生死攸关」。晋·陶渊明〈咏三良〉诗：「临穴罔惟疑，投义志攸希。」
用于句首或句中，无义。《书经·洪范》：「予攸好德，汝则锡之福。」
于是。《诗经·小雅·斯干》：「风雨攸除，鸟鼠攸去，君子攸芋。」
行水也。从攴从人，水省。
𣲏，秦刻石繹山文攸字如此。以周切〖注〗徐鍇曰：“攴，入水所杖也。”
(攸)行水也。戴侗曰。唐本作水行攸攸也。其中從巛按當作行水攸攸也。行水順其性則安流攸攸而入於海。衞風傳浟浟、流皃是也。作浟者、俗變也。左傳說火曰。鬱攸從之。蒙葺公屋。火之行如水之行。故曰鬱攸。大雅曰。爲韓姞相攸。釋言。攸、所也。水之安行爲攸。故凡可安爲攸。又借爲？字。？、气行皃。水行之攸、气行之？皆主和緩。故或用攸。或用？。从攴。从人。攴取引導之意人謂引導者。水省。以周切。三部。
(𣲏)秦刻石嶧山。句。石文攸字如此。人省水不省。嶧山石文。史記不載。其文曰。登于繹山。羣臣從者。咸思？長。今作？者、傳刻失眞也。又史記載會稽石文曰。皇帝休烈。平一海内。德惠脩長。小司馬云。王劭按張徽所錄會稽南山秦始皇碑文。脩作攸。葢其字亦作？也。用此知小雅、大雅毛傳皆云脩、長也。經文脩字皆攸之假借。本作攸。後改耳。釋詁。永悠迥遠遐也。悠當作攸。
攸 字源字形
| 甲骨文 | 金文 | 楚系簡帛 | 說文 | 楷書 |
 「攸」 甲562合34176 |  「攸」 攸作旅鼎西周早期集成1971 |  「攸」 郭.老乙.17 |  「攸」 說文‧攴部 |  「攸」 |
 「攸」 攸簋西周早期集成3906 |  「攸」 說文或體 | |||
 「攸」 井鼎西周早期或中期集成2720 |
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