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部首

异体字

部首 言

部外 7

总笔画 14

誼

统一码

字形分析

笔顺

扩展B U+279FC

左右结构

41112514452541

五笔

仓颉

郑码

ypqg

yrjnm

swzm

部首 言 部外 7总笔画 14

统一码 279FC笔顺 41112514452541

𧧼 基本解释

© 汉典
【酉集上】【言】 𧧼·康熙筆画:14 ·部外筆画:7

𧧼 《康熙字典》

【酉集上】【言】 𧧼·康熙筆画:14 ·部外筆画:7

〔古文〕竩【唐韻】儀寄切【集韻】【韻會】宜寄切,𠀤音義。【說文】人所宜也。【徐曰】按史記仁義字作此。【古文尚書】遵王之𧧼。【前漢·董仲舒傳】摩民以𧧼。【唐明皇詔】攺作義。

又【玉篇】理也。【廣韻】善也。

又【韻會】通作議。【前漢·董仲舒傳】論𧧼考問。

又【字彙】魚羈切,音宐。見議字註。 【玉篇】書作誼。

© 汉典
【卷三】【言】

誼 《说文解字》

(说文解字未收录“𧧼”字头,请参考“誼”字:)
【卷三】【言】
『說文解字』

人所宜也。从言从宜,宜亦聲。儀寄切

『說文解字注』

(誼)人所宜也。周禮肆師注。故書儀爲義。鄭司農云。義讀爲儀。古者書儀但爲義。今時所謂義爲誼。按此則誼義古今字。周時作誼。漢時作義。皆今之仁義字也。其威儀字。則周時作義漢時作儀。凡讀經傳者。不可不知古今字。古今無定時。周爲古則漢爲今。漢爲古則晉宋爲今。隨時異用者謂之古今字。非如今人所言古今籒文爲古字。小篆隷書爲今字也。云誼者人所宜。則許謂誼爲仁義字。今俗分别爲恩誼字。乃野說也。中庸云。仁者人也。義者宜也。是古訓也。从言宜宜亦聲也。儀寄切。古音在十六部。

© 汉典

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