随 基本解释
- 跟着。 例如 ~从。~员。~葬。~即(立刻)。~行( xíng )。~身。~喜。~波逐流。~行( hāng )就市。
- 顺从,任凭。 例如 ~意。~口。~宜。~和。~俗。~笔。~遇而安。
- 顺便,就着。 例如 ~带。~手关门。
- 像。 例如 他长得~他父亲。
- 姓。
随 详细解释
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(形声。从辵( chuò))
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同本义 [follow]书证
- 隨,从也。 —— 《说文》
- 隨无故也。 —— 《易·杂卦》
- 隨山刊木循也。 —— 《书·禹贡》
- 无纵诡隨。 —— 《诗·大雅·民劳》
- 凡庭实隨入。 —— 《仪礼·聘礼》
- 距隨长武。 —— 《仪礼·乡射礼记》
- 列星随旋。 —— 《荀子·天论》
- 主失其神,虎随其后。 —— 《韩非子·杨权》
- 子行而我随之。 —— 《韩非子·说林上》
- 随风潜入夜,润物细无声。 —— 唐·杜甫 《春夜喜雨》
- 太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。 —— 晋·陶渊明 《桃花源记》
例如 随任(晚辈跟随做官的长辈在任所生活);随直(随班值日);随班(跟班值勤);随扈(随从);随身灯(点在死人脚头的灯);随坐(即连坐。受他人牵连而被判罪);随宦(跟从父兄做官在外);随随步口(步步紧跟);随起举哀(随同死者亲眷一起号哭) -
依顺;依从 [comply with; adapt to]书证
- 隨,顺也。 —— 《广雅》
- 今黛玉见了这里许多事情不合家中之式,不得不随的,少不得一一改过来,因而接了茶。 —— 《红楼梦》
- 法和所得奴婢,尽免之,曰:“各随缘去。” —— 《北齐书·陆法和传》
例如 随善善缘(佛教指见人行善心欢喜;自己行善结好缘);随邪(随斜。顺从邪恶,无主见);随愿(如愿;称心);随时制宜(作事善于变通,不拘常法);随缘不变(佛家语。意指随顺世间环境取舍行止,但有所不为) -
听任某人自愿去做 [let (sb.do as he likes)]书证
- 有志矣,不随以止也。 —— 王安石 《游褒禅山记》
- 业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。 —— 唐·韩愈 《进学解》
例如 随你的便;去不去随你;随念即到(指神仙佛祖能随意念之所至,立刻到达某一地) -
〈方〉∶相似,与某人、物、事相像 [look like]例如 他长得随他母亲
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接着,随即 [carry on]书证
- 客以剑拟王,王头随堕汤中。 —— 晋·干宝 《搜神记》
- 有郭四者,凡四杀人,复以矜疑减等,随遇赦。 —— 清·方苞 《狱中杂记》
例如 随次(随即;马上);随宜(随即) -
按照;依据 [according to]例如 随例(按照惯例);随序(依照自然的次序)
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六十四卦之一,震下兑上 [one of the 64 Divinatory Symbols]书证
- 象曰:泽中有雷,随。 —— 《易·随》
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中国周代国名 [Sui state]。姬姓。春秋后期为楚之附庸。地在今湖北随县
↳ 隨 康熙字典
(康熙字典未收录「随」字头,请参考「隨」字:)
【戌集中】【阜字部】 康熙笔画:21 部外笔画:13
〔古文〕遀追【廣韻】【集韻】【韻會】
旬爲切,音隋。【廣韻】從也,順也。【書·禹貢】隨山刊木。【易·
象】隨風巽,君子以申命行事。【詩·大雅】無縱詭隨。【傳】詭,人之善。隨,人之惡者。
又易卦名。
又【易·咸卦】咸其股,執其隨往吝。【註】隨,謂趾也。【疏】腓動,則足隨之,故謂足爲隨。
又【艮卦】艮其腓,不拯其隨。
又【儀禮·鄕射禮】其閒容弓,距隨長武。【註】距隨者,物橫畫也。始前足至東頭爲距,後足來合而南面爲隨。
又地名。【左傳·隱五年】翼侯奔隨。【註】隨,晉地。
又國名。漢爲縣。【左傳·桓六年】楚武王侵隨。【註】隨國,今義陽隨縣。【前漢·地理志】南陽郡隨縣。【註】故厲國也。【韻會】晉置隨郡,齊攺爲州。【正韻】亦作隋。詳前隋字註。
又西隨,縣名。【前漢·地理志】牂牁郡西隨縣。
又沙隨,地名。【春秋·成十六年】會于沙隨。【註】宋地,梁國寧陵縣北有沙隨亭。
又姓。【風俗通】隨侯之後,漢有博士隨何。【史記·匈奴傳】有詔捕太醫令隨但。【前漢·藝文志】隨巢子六篇。【註】墨翟弟子。
又【正韻】亦作遺。【詩·小雅】莫肯下遺。【箋】遺,讀曰隨。【疏】隨從於人,先人後己,以相下之義也。
又【集韻】古通追。【屈原·離騷】背繩墨以追曲。【註】追,與隨通。
又【唐韻正】古音旬禾反。【論語】季隨,季騧。【楊愼曰】大理董難曾見宋人小說,周有八士,命名八人而四韻。季隨、季騧,隨,旬禾反,騧,烏戈反,一韻也。【老子·道德經】音聲相和,先後相隨。【管子·白心篇】人不倡不和,天不始不隨。【易林】宮商旣和,聲音相隨。【馬融·廣成頌】魴鱮鱏鯿,鰋鯉鱨魦。樂我純德,騰躍相隨。【顧炎武曰】隨字自素問天元紀大論,知迎知隨,氣可與期,始入之韻。
又【史記·天官書】前列直斗口三星,隨北端兌。【註】索隱曰:隨,他果反。
又與橢通。【淮南子·齊俗訓】闚面於盤水則員,於杯則隨,面形不異,其故有所員,有所隨者,所自闚之異也。【呂大臨曰】隨,當讀橢,圜而長也。 【正字通】俗作随。