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辅 基本解释
輔）- 古代夹在车轮外旁的直木，每轮二木，用以增加车轮载重支力。
- 帮助，佐助。例如～佐（协助，多指政治上）。～弼。～助。～导。～相（ xiàng ）。
- 古代指京城附近地区。例如畿～。
- 人的颊骨。例如～车相依（“ 车 ”，指牙床，喻互相依存）。
辅 详细解释
輔fǔㄈㄨˇ
- (形声。从车，甫声。本义:车旁横木。辅所以益辐，使之能重载)
- 同本义 [side poles of cart]书证
- 輔，人颊车也。——《说文》。按，当作木夹车也。——《说文》
- 若车之有辅。——《吕氏春秋·权勋》——《吕氏春秋》
- 辅，小木。——《尔雅》。按，车辅木之小者。——《尔雅》
- 其车既载，乃弃尔辅。——《诗·小雅·正目》
例如辅材(制作车轮外旁夹毂的直木材料) - 助手 [helper;assistant]书证
- 夫将者国之辅也。——《孙子·谋攻》
- 面颊 [cheek]书证
- 谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒”者，其虞、虢之谓也。——《左传·僖公五年》。杜预注:“辅，颊辅;车，牙车。”——《左传·僖公五年》
例如辅牙(颊辅和牙床。比喻相互倚助);辅车(颊辅与牙床);辅颊(上颌与面颊。泛指面颊) - 人的颊骨 [cheek bones]书证
- 团辅圆颐，菡萏芙蓉。——《周小史》
- 旧指京城附近的地方 [territory surrounding capital]书证
- 公一女，嫁为畿辅某官某妻。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》——明·崔铣 《记王忠肃公翱三事》
- 衡少善属文，游于三辅。——《后汉书·张衡传》
例如汉代的“三辅”、“六辅”;辅墙(内墙) - 星名。例如辅星[Alcor]，视星等为4.03等，即大熊座第80号星，大熊座S星(北斗七星第六颗星的伴星);辅湛(辅星沉没。辅:星名)
- 姓
词性变化
◎辅（輔）fǔ
- 佐助，从旁帮助 [assist]书证
- 览民德焉错辅。——《楚辞·离骚》
- 士仓又辅之。——《战国策·秦策五》
- 辅周则国必强，辅隙则国必弱。——《孙子·谋攻》
- 愿夫子辅吾志，明以教我。——《孟子·梁惠王上》
例如辅翼(辅佐;帮助);辅弼(辅佐;帮助);辅世(辅助世人);辅臣(辅助的臣子);辅成(助成) - 护卫 [guard，protest]书证
- 城阙辅三秦，风烟望五津。——唐·王勃《杜少府之任蜀州》——唐·王勃 《杜少府之任蜀州》
- 通“捕”( bǔ)。捕捉 [capture;catch]书证
- 圣人能辅时，不能违时。——《管子·霸言》
↳ 輔 康熙字典
（康熙字典未收录「辅」字头，请参考「輔」字：）
【酉集下】【車字部】 康熙笔画：14 部外笔画：7
【廣韻】扶雨切【五音集韻】父雨切，
音
。【說文】人頰骨也。【易·咸卦】咸其輔頰舌。【註】輔，上頷也。【左傳·僖五年】輔車相依。
又【正韻】車輔，兩旁夾車木也。【詩·小雅】乃棄爾輔。【疏】輔以佐車，可解脫之物。今人縛杖于輻，以孩輔車也。
又【廣韻】毗輔，相助也，弼也。【增韻】扶也。【易·泰卦】輔相天地之宜。【書·說命】朝夕納誨，以輔台德。
又以物相將曰輔。【周禮·地官】鄕大夫以旌節輔令則達之。【註】民雖以徵令行，其將之者無節，則不得通。
又四輔，官名。【禮·文王世子】設四輔。【註】謂師、保、疑、丞也。
又府史胥徒亦謂之輔。【周禮·天官·大宰】置其輔。【註】庶人在官者也。
又【韻會】四輔，星名。所以輔佐北極。
又三輔，郡名。漢京兆、左馮翊、右扶風。
又輔氏，地名。【左傳·宣十五年】秦伐晉，次于輔氏。
又龍輔，玉名。【左傳·昭二十九年】公使獻龍輔于齊侯。
又姓。晉智果別族爲輔氏。
↳ 輔 说文解字
（说文解字未收录「辅」字头，请参考「輔」字：）
说文解字·輔
卷十四
人頰車也。从車甫聲。扶雨切〖注〗同
。
说文解字注·輔
(輔)春秋傳曰：輔車相依。凡許書有不言其義徑舉經傳者，如
下云詞之矣，鶴下云鶴鳴九皋聲聞于天，艴下云色艴如也，絢下云詩云素以爲絢兮之類是也。此引春秋傳僖公五年文，不言輔義者，義已具於傳文矣。小雅正月曰：其車旣載，乃棄爾輔。傳曰：大車旣載，又棄其輔也。無棄爾輔，員于爾輻。傳曰：員，益也。正義云：大車，牛車也。爲車不言从輔。此云棄輔，則輔是可解脫之物。葢如今人縛杖於輻以防輔車也。今按呂覽權勳篇曰：宫之奇諫虞公曰：虞之與虢也，若車之有輔也。車依輔，輔亦依車，虞虢之勢是也。此卽詩無棄爾輔之說也。合詩與左傳則車之有輔信矣。引申之義爲凡相助之偁。今則借義行而本義廢，尠有知輔爲車之一物者矣。人部曰：俌，輔也。以引申之義釋本義也。今則本字廢而借字行矣。面部曰：䩉，頰車也。面䩉自有本字。周易作輔，亦字之叚借也。今亦本字廢而借字行矣。春秋傳輔車相依，許廁之於此者，所以說輔之本義也。所以說左氏也，謂輔與車必相依倚也。他家說左者以頰與牙車釋之，乃因下文之唇齒而傅會耳，固不若許說之善也。从車甫聲。扶雨切。五部。人頰車也。小徐本箸此四字於甫聲下，與上文意不相應。又無一曰二字以别爲一義。知淺人
謂引傳未詮而增之也。面部旣有䩉頰也之文，則必不用借義爲本義矣。若大徐本移輔篆於部末，解曰：人頰車也。从車甫聲。而無春秋傳曰輔車相依八字。輔非眞車上物，廁末似合許例。然無解於面部業有䩉篆也。校許宜刪去四字。
