贊 基本解释
贊 详细解释
詳細字義
◎ 贊
動
(1) (會意本義:進財貨以求謁見)
(2) 同本義 [introduce;present]
贊,見也。——《說文》。按,玉帛雉羔雁之屬皆貝類。貝者,佐見之具。
進見以貝爲禮也。——《說文》鍇注
又如:贊謁(進見);贊獻(進獻祭品);贊見(進見)
(3) 導引 [guide]
太史贊王,王敬從之。——《國語》
又如:贊引(引導);贊見(引見);贊諭(引導教諭)
(4) 輔佐,佐助 [assist]
贊,佐也。——《小爾雅·廣詁》
益贊於禹曰。——《書·大禹謨》
主人之贊者西面北上。——《儀禮·鄉飲酒禮》
卿大夫贊君。——《禮記·明堂位》
子若能以忠信贊君。——《國語·晉語》
贊帷幄之謀。——南朝樑· 丘遲《與陳伯之書》
此天以卿二人贊孤也!——《資治通鑑》
贊軍校尉。(武官名,相當於參謀。)
又如:贊善(官名。唐始置,爲太子屬官,掌司從、輔佐);贊元理化(輔佐皇帝推行德化);贊翼(輔助);贊贊(努力幫助)
(5) 稱頌;讚美 [praise;eulogize]
自贊於平原君。——《史記·平原君虞卿列傳》
心計交贊之。——明· 宗臣《報劉一丈書》
又如:贊拜(臣子朝拜皇帝時,贊禮的人在旁唱禮);盛讚(極力稱讚);贊尚(看重別人的長處並加以稱揚)
(6) 告訴;介紹 [make known; acquaint one with; inform; introduce]
公子引侯生坐上坐,遍贊賓客。——《史記·魏公子列傳》
(7) 明白 [understand]
總百氏,贊篇章。——《漢書》
又如:贊閱(明察歷練)
(8) 參與 [participate in]
子夏之徒不能贊一辭。——《史記》
又如:贊議(參議);贊決(參與決策)
(9) 選拔 [select; choose]
命太尉贊桀俊,遂賢良,舉長大。——《禮記·月令》
詞性變化
◎ 贊
名
(1) 一種抒情文體,常以情調的特別激揚、風格的精煉爲標誌 [ode]。
如:天安門贊
(2) 對某人或某事(如對死者的品質和貢獻)的讚頌 [eulogy]。
如:像贊;贊評(史家的讚詞與評論)
(3) 司儀 [master of ceremonies]
伊陟贊於巫咸。——《書·鹹有一德》
將閭曰:“闕廷之禮,吾未嘗敢不從賓贊也。”——《史記·秦始皇本紀》
又如:贊儀(司禮之人);贊撤(古代祭祀完畢,大祝幫助小祝撤去祭器)
(4) 姓
◎ 贊
動
(1) 稱讚;頌揚 [praise;eulogize]
進不黨以贊己,退不黷於庸人。——《後漢書》
下詔褒讚。——《三國志·許褚傳》
又如:贊述(欣賞他人的美善而加以稱揚)
(2) 輔佐,幫助 [assist]
幽贊天地。——漢《白石神君碑》
幽贊神明。——漢《孔廟置守廟百石卒史碑》
贊拜王庭。——漢《山陽太守祝睦後碑》
◎ 贊
名
(1) 以頌揚人物爲主的一種文體 [eulogy]。
如:像贊;小贊
(2) 佛經中佛教徒歌頌教主釋迦牟尼及其他佛陀的文辭 [ode]
是夜黃昏,僧徒禮讚,螺唄間作,渤海命軍侯悉擒械之來。—— 宋· 孫光憲《北夢瑣言》
常用詞組
贊 國語辭典
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謁見。《說文解字·貝部》:「贊,見也。」《漢書·卷七八·蕭望之傳》:「其以客禮待之,令單于位在諸侯王上,贊謁稱臣而不名。」
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佐助、輔導。如:「贊助」。《左傳·襄公二十七年》:「大叔儀不貳,能贊大事。」《禮記·中庸》:「可以贊天地之化育。」
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引導。《國語·周語上》:「太史贊王,王敬從之。」
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推薦。《禮記·月令》:「命太尉贊桀俊,遂賢良,舉長大。」《漢書·卷六五·東方朔傳》:「朔自贊曰:『臣嘗受易,請射之。』」
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告訴、介紹。《史記·卷七七·魏公子傳》:「公子引侯生坐上坐,遍贊賓客,賓客皆驚。」
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同意。如:「贊同」。
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頌揚、稱美。《三國志·卷一八·魏書·許褚傳》:「帝思褚忠孝,下詔褒贊。」《紅樓夢·第五六回》:「我才贊你,你倒來捉弄我了。」通「讚」。
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參與。《史記·卷四七·孔子世家》:「至於為春秋,筆則筆,削則削,子夏之徒不能贊一辭。」
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文體名。以稱述評論為主,分雜贊、哀贊、史贊三種。如夏侯湛有〈東方朔畫贊〉、袁宏有〈三國名臣序贊〉。《南史·卷八·梁元帝本紀》:「自圖宣尼像,為之贊而書之。」
【唐韻】【集韻】【韻會】𠀤則旰切,音讚。【說文】見也。从貝从兟。【註】徐鉉曰:兟,音詵,進也。執贄而進,有司贊相之。
又【易·說卦】幽贊于神明。【註】贊,明也。【疏】贊者,佐而助成,而令微者得著,故訓爲明也。
又【書·大禹謨】益贊于禹曰。【傳】贊,佐也。【儀禮·士冠禮】少退贊命。【家語】游夏不能贊一辭。
又【書·臯陶謨】贊贊襄哉。【傳】亦贊奏上古行事而言之。【疏】進習上古行事,贊成其辭而言之也。
又進也。【前漢·東方朔傳】朔自贊曰。【註】師古曰:贊,進也。
又【廣韻】出也,助也。
又姓。【呂氏春秋】相馬贊君。
又叶則縣切,音箭。【蘇軾·謝吳山神文】禱于有神,隂假其便。不愆于素,或出幽贊。