謂 基本解释
● 謂
- 評論。《論語.八佾》:“孔子謂季氏:‘八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也?’”
- 告訴。《詩•小雅•隰桑》:“心乎愛矣,遐不謂矣。”
- 說。《詩•衛風•河廣》:“誰謂河廣,一葦杭之。”
- 令,使。《詩•小雅•出車》:“我出我車,于彼牧矣。自天子所,謂我來矣。召彼僕夫,謂之載矣。"
- 叫做;稱呼。《詩•王風•葛藟》:“終遠兄弟,謂他人父。”
- 認為;以為。《左傳•僖公二十四年》:“臣謂君之入也,其知之矣。”
- 意料;料想。隋文帝《遣詔》:“不謂遵疾彌留,至于大漸,此乃人生常分,何足言及。”
- 意思;意義。《漢書•景帝紀》:“有罪者不伏罪,姦法為暴,甚亡謂也。”
- 援助;盡心竭力。《晏子春秋•内篇諫下》:“故節於身,謂於民。”
- 道。《玉篇•言部》:“謂,道也。”
- 信。《玉篇•言部》:“謂,信也。”
- 奈;如。《詩•邶風•北門》:“天實為之,謂之何哉!”
- 通“為”。介詞。①表示原因,相當於“因為”。《韓非子•外儲説左上》:“夫瓠所貴者,謂其可以盛也。” ②介動作、行為所涉及的物件。《史記•鄭世家》:“晉於是欲得叔詹為僇。
- 通“為”。①相當於“是”。《易•小過》:“上六,弗遇,過之。飛鳥離之,凶。是謂災眚。”②作為;成為。《韓非子•解老》:“嗇之謂術也,生於道理。”
- 姓。《萬姓統譜•未韻》:“謂,見《姓苑》。唐以前無聞。宋謂準太平興國登科。”
英语 say, tell; call, name; be called
德语 sagen, nennen, heißen, Sinn, Bedeutung (S)
法语 dire,adresser la parole,désigner,sens
謂 详细解释
詳細字義
◎ 謂
動
(1) (形聲。從言,胃聲。本義:告訴)
(2) 同本義 [tell]
謂,報也。——《說文》
人以謂霍氏。——《漢書·霍光傳》。注:「告語也。」
太后明謂左右。——《戰國策·趙策》
謂安陵君曰。——《戰國策·魏策》
謂唐雎曰。
謂島曰。—— 宋· 胡仔《苕溪漁隱叢話》
(3) 說 [say]
謂,說也。——《廣雅·釋詁二》
世溷濁莫吾知,人心不可謂兮。——《楚辭·九章·懷沙》
請往謂項伯,言 沛公不敢背 項王也。——《史記·項羽本紀》
不可謂智。——《墨子·公輸》
不可謂仁。
不可謂忠。
不可謂知類。
謂天蓋高,不敢不局。——《詩·小雅》
(4) 評論 [comment on]
子謂 子賤:「君子哉若人!」——《論語》
(5) 稱爲 [name;call]
謂之文也。——《論語》
謂爲三橫。——《世說新語·自新》
謂之天門。——清· 姚鼐《登泰山記》
皆謂之天門。
又如:何謂(什麼叫做);稱謂
(6) 認爲,以爲 [think]
謂爲信然。——《三國志·諸葛亮傳》
皆謂已死。——《世說新語·自新》
竊謂在位之人才不足。——宋· 王安石《上皇帝萬言書》
予謂菊。——宋· 周敦頤《愛蓮說》
(7) 意料 [expect]
不謂嚴挺之乃有此兒也。——《唐語林》
(8) 援助 [help]
故節於身,謂於民。——《晏子春秋》
醉而不出,是謂伐德。——《詩·小雅·賓之初筵》
詞性變化
◎ 謂
名
意義;意思 [meaning]。
如:何謂
◎ 謂
連
通「爲」。因爲 [because]
亦不以衆人之觀易其情貌,亦不謂衆人之不觀不易其情貌。——《列子》
嗇之謂術也生於道理。——《韓非子·解老》
有一人不得其所,則謂之不樂。——《鹽鐵論·憂邊》
常用詞組
謂 國語辭典
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評論。《論語·八佾》:「子謂韶,盡美矣。」
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告訴。《論語·雍也》:「子謂子夏曰:『女為君子儒,無為小人儒。』」《韓非子·說林上》:「魯人身善織屨,妻善織縞,而欲徙於越。或謂之曰:『子必窮矣。』」
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說。《詩經·衛風·河廣》:「誰謂河廣,一葦杭之。」唐·杜甫〈上後園山腳〉詩:「勿謂地無疆,劣於山有陰。」
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稱呼、叫做。《詩經·王風·葛藟》:「終遠兄弟,謂他人父。」《孟子·梁惠王上》:「文王以民力為臺為沼而民歡樂之,謂其臺曰靈臺,謂其沼曰靈沼。」
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認為、以為。《左傳·僖公二十四年》:「臣謂君之入也,其知之矣。」《三國志·卷四七·吳書·吳主傳》:「張昭、周瑜等謂權可與共成大業,故委心而服事焉。」
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奈。《詩經·邶風·北門》:「天實為之,謂之何哉!」《戰國策·齊策一》:「受薛於先王,雖惡於後王,吾獨謂先王何乎?」
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是。《詩經·小雅·賓之初筵》:「醉而不出,是謂伐德。」《左傳·僖公五年》:「一之謂甚,其可再乎?」通「為」。
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使、讓。《詩經·小雅·出車》:「自天子所,謂我來矣。」《左傳·昭公十六年》:「今吾子以好來辱,而謂敝邑背盟誓也,毋乃不可乎?」
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與、和。《史記·卷四二·鄭世家》:「晉於是欲得叔詹為僇,鄭文公恐,不敢謂叔詹言。」通「為」。
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道理、意義。如:「無謂之事」、「無謂之舉」。《三國志·卷四七·吳書·吳主傳》:「頃聞諸將出入,各尚謙約,不從人兵,甚非備慮愛身之謂。」唐·韓愈〈雜詩〉:「蛙黽鳴無謂,閤閤祇亂人。」
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姓。如宋代有謂準。
【唐韻】【集韻】【韻會】𠀤于貴切,音胃。【說文】報也。【徐曰】謂之是報之也。【廣雅】說也。【廣韻】告也,言也。【增韻】與之言也。【易·乾卦】何謂也。【疏】假設問辭,故言何謂。【詩·召南】求我庶士,迨其謂之。【傳】但相告語而約可定矣。【左傳·昭八年】子盍謂之。
又【韻會】事有可稱曰有謂,失於事宜不可名言曰無謂。【莊子·齊物論】今我則有謂矣,而未知吾所謂之,其果有謂乎,其果無謂乎。【前漢·景帝紀】姦法與盜,盜甚無謂也。
又【正韻】非與之言而稱其人亦曰謂,《論語》子謂子賤,子謂子產,是也。指事而言亦曰謂。《詩·召南》謂行多露,《小雅》謂天蓋高之類,是也。稱其言,亦曰謂。《論語》此之謂也,其斯之謂與,是也。
又【正字通】援古釋義而言亦曰謂。《易·臨卦》大君之宜,行中之謂也。《禮·樂記》明聖者述作之謂也。
又【爾雅·釋詁】勤也。【詩·小雅】心乎愛矣,遐不謂矣。【箋】謂,勤也。勤思君子也。
又【廣雅】使也。【玉篇】信也,道也。
又姓。【萬姓統譜】宋有謂準,太平興國登科。 【說文】本作𧬴。