謂 基本解释
● 謂
- 評論。《論語.八佾》：“孔子謂季氏：‘八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？’”
- 告訴。《詩•小雅•隰桑》：“心乎愛矣，遐不謂矣。”
- 說。《詩•衛風•河廣》：“誰謂河廣，一葦杭之。”
- 令，使。《詩•小雅•出車》：“我出我車，于彼牧矣。自天子所，謂我來矣。召彼僕夫，謂之載矣。"
- 叫做；稱呼。《詩•王風•葛藟》：“終遠兄弟，謂他人父。”
- 認為；以為。《左傳•僖公二十四年》：“臣謂君之入也，其知之矣。”
- 意料；料想。隋文帝《遣詔》：“不謂遵疾彌留，至于大漸，此乃人生常分，何足言及。”
- 意思；意義。《漢書•景帝紀》：“有罪者不伏罪，姦法為暴，甚亡謂也。”
- 援助；盡心竭力。《晏子春秋•内篇諫下》：“故節於身，謂於民。”
- 道。《玉篇•言部》：“謂，道也。”
- 信。《玉篇•言部》：“謂，信也。”
- 奈；如。《詩•邶風•北門》：“天實為之，謂之何哉!”
- 通“為”。介詞。①表示原因，相當於“因為”。《韓非子•外儲説左上》：“夫瓠所貴者，謂其可以盛也。” ②介動作、行為所涉及的物件。《史記•鄭世家》：“晉於是欲得叔詹為僇。
- 通“為”。①相當於“是”。《易•小過》：“上六，弗遇，過之。飛鳥離之，凶。是謂災眚。”②作為；成為。《韓非子•解老》：“嗇之謂術也，生於道理。”
- 姓。《萬姓統譜•未韻》：“謂，見《姓苑》。唐以前無聞。宋謂準太平興國登科。”
英语 say, tell; call, name; be called
德语 sagen, nennen, heißen, Sinn, Bedeutung (S)
法语 dire,adresser la parole,désigner,sens
謂 详细解释
詳細字義
◎ 謂
動
(1) (形聲。從言，胃聲。本義:告訴)
(2) 同本義 [tell]
謂，報也。——《說文》
人以謂霍氏。——《漢書·霍光傳》。注:「告語也。」
太后明謂左右。——《戰國策·趙策》
謂安陵君曰。——《戰國策·魏策》
謂唐雎曰。
謂島曰。—— 宋· 胡仔《苕溪漁隱叢話》
(3) 說 [say]
謂，說也。——《廣雅·釋詁二》
世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。——《楚辭·九章·懷沙》
請往謂項伯，言 沛公不敢背 項王也。——《史記·項羽本紀》
不可謂智。——《墨子·公輸》
不可謂仁。
不可謂忠。
不可謂知類。
謂天蓋高，不敢不局。——《詩·小雅》
(4) 評論 [comment on]
子謂 子賤:「君子哉若人!」——《論語》
(5) 稱爲 [name;call]
謂之文也。——《論語》
謂爲三橫。——《世說新語·自新》
謂之天門。——清· 姚鼐《登泰山記》
皆謂之天門。
又如:何謂(什麼叫做);稱謂
(6) 認爲，以爲 [think]
謂爲信然。——《三國志·諸葛亮傳》
皆謂已死。——《世說新語·自新》
竊謂在位之人才不足。——宋· 王安石《上皇帝萬言書》
予謂菊。——宋· 周敦頤《愛蓮說》
(7) 意料 [expect]
不謂嚴挺之乃有此兒也。——《唐語林》
(8) 援助 [help]
故節於身，謂於民。——《晏子春秋》
醉而不出，是謂伐德。——《詩·小雅·賓之初筵》
詞性變化
◎ 謂
名
意義;意思 [meaning]。
如:何謂
◎ 謂
連
通「爲」。因爲 [because]
亦不以衆人之觀易其情貌，亦不謂衆人之不觀不易其情貌。——《列子》
嗇之謂術也生於道理。——《韓非子·解老》
有一人不得其所，則謂之不樂。——《鹽鐵論·憂邊》
常用詞組
謂 國語辭典
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評論。《論語·八佾》：「子謂韶，盡美矣。」
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告訴。《論語·雍也》：「子謂子夏曰：『女為君子儒，無為小人儒。』」《韓非子·說林上》：「魯人身善織屨，妻善織縞，而欲徙於越。或謂之曰：『子必窮矣。』」
-
說。《詩經·衛風·河廣》：「誰謂河廣，一葦杭之。」唐·杜甫〈上後園山腳〉詩：「勿謂地無疆，劣於山有陰。」
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稱呼、叫做。《詩經·王風·葛藟》：「終遠兄弟，謂他人父。」《孟子·梁惠王上》：「文王以民力為臺為沼而民歡樂之，謂其臺曰靈臺，謂其沼曰靈沼。」
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認為、以為。《左傳·僖公二十四年》：「臣謂君之入也，其知之矣。」《三國志·卷四七·吳書·吳主傳》：「張昭、周瑜等謂權可與共成大業，故委心而服事焉。」
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奈。《詩經·邶風·北門》：「天實為之，謂之何哉！」《戰國策·齊策一》：「受薛於先王，雖惡於後王，吾獨謂先王何乎？」
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是。《詩經·小雅·賓之初筵》：「醉而不出，是謂伐德。」《左傳·僖公五年》：「一之謂甚，其可再乎？」通「為」。
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使、讓。《詩經·小雅·出車》：「自天子所，謂我來矣。」《左傳·昭公十六年》：「今吾子以好來辱，而謂敝邑背盟誓也，毋乃不可乎？」
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與、和。《史記·卷四二·鄭世家》：「晉於是欲得叔詹為僇，鄭文公恐，不敢謂叔詹言。」通「為」。
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道理、意義。如：「無謂之事」、「無謂之舉」。《三國志·卷四七·吳書·吳主傳》：「頃聞諸將出入，各尚謙約，不從人兵，甚非備慮愛身之謂。」唐·韓愈〈雜詩〉：「蛙黽鳴無謂，閤閤祇亂人。」
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姓。如宋代有謂準。
【唐韻】【集韻】【韻會】
𠀤于貴切，音胃。【說文】報也。【徐曰】謂之是報之也。【廣雅】說也。【廣韻】告也，言也。【增韻】與之言也。【易·乾卦】何謂也。【疏】假設問辭，故言何謂。【詩·召南】求我庶士，迨其謂之。【傳】但相告語而約可定矣。【左傳·昭八年】子盍謂之。
又【韻會】事有可稱曰有謂，失於事宜不可名言曰無謂。【莊子·齊物論】今我則有謂矣，而未知吾所謂之，其果有謂乎，其果無謂乎。【前漢·景帝紀】姦法與盜，盜甚無謂也。
又【正韻】非與之言而稱其人亦曰謂，《論語》子謂子賤，子謂子產，是也。指事而言亦曰謂。《詩·召南》謂行多露，《小雅》謂天蓋高之類，是也。稱其言，亦曰謂。《論語》此之謂也，其斯之謂與，是也。
又【正字通】援古釋義而言亦曰謂。《易·臨卦》大君之宜，行中之謂也。《禮·樂記》明聖者述作之謂也。
又【爾雅·釋詁】勤也。【詩·小雅】心乎愛矣，遐不謂矣。【箋】謂，勤也。勤思君子也。
又【廣雅】使也。【玉篇】信也，道也。
又姓。【萬姓統譜】宋有謂準，太平興國登科。 【說文】本作
𧬴。
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