宫妃

妃嫔是指君主经过册封的妾室，又有嫔妃、嫔御等别称，广义上可以包括所有君主妾室。除欧洲基督教国家外，大多数古代国家都实行一夫多妻制，君主拥有众多妻子或妾室是极为常见的。

在存在嫡庶之分的状况下，他们的一位或数位正妻，根据丈夫的头衔获得皇后、王后、王妃的册封。其余的妻子或妾室获得等级较低的册封。正妻或妾室未获册封的例子亦是存在的。一种情况是君主的正妻在君主即位后，只册封为妃嫔。在某些地区或时代，正室在君主登基后先册封为妃嫔，过一段时间再册封为皇后、王后或王妃更成为定制。亦有一些君主正室是因为失宠、犯罪、出身低微或其他原因，在君主即位后只被册封为妃嫔，未获封后。亦有妾室获得封后，正室仅封妃嫔的情况，例如后唐庄宗李存勗登基后仅把正室韩氏封为淑妃，却把妾室刘玉娘立为皇后。还有君主另立她人为皇后、王后或王妃，正妻无任何册封，如曹魏时的虞妃，在魏明帝登基后仅维持王妃身份。

妃嫔通过册封，她们拥有不同等级的位号、待遇。在东亚一夫一妻多妾制婚姻的影响下，君主通常会拥有一位皇后和数量不等的妃嫔，妃嫔可从数人至万人不等。中国通俗文化中，描绘为“三宫六院七十二妃”、“后宫妃嫔三千”或“佳丽三千”。除了正式册封的妻妾外，后宫中有人数众多的宫女，因为皇帝有权与她们发生性关系并有机会成为妃嫔，而会被视为君主的准妾室。因此广义上，君主妾室的人数可至万人，甚至数万。与君主发生性关系的宫中女性，如未获册封为妃嫔，以中国明朝后宫为例，通常有两种待遇，一种将她视为君主妾室，获得相应待遇，如胡氏，一种仍被视为普通宫人，如戴银娘、王满堂。

伊斯兰教法允许一夫多妻制，并允许男性穆斯林与女奴发生性关系。虽然一般伊斯兰婚姻（英语：Islamic marital practices）中的四妻制中的四位妻子并不存在嫡庶之分，但古代伊斯兰君主一般不实行四妻制，其配偶人数并没有限制，除了可以同时有多于四名正妻外，还可以有多名不同等级的妃嫔以及无配偶身份的姬侍。

君主妾室|妃嫔