啟 基本解释
- 同“啓”。
↳ 啓 详细解释
啟、唘qǐ
- (會意。從戶,從口。甲骨文字形,左邊是手(又),右邊是戶(單扇門);用手開門,即開啓的意思。後繁化加「口」,或省去手(又)而成「啓」。金文又加「攴」( pū)成「啓」。現簡化爲「啓」。本義:開,打開)
- 同本義 [open]书证
- 啓,開也——《說文》
- 夫人將啟之——《左傳·隱公元年》
- 疆埸無主,則啟戒心——《國語·晉語一》
- 凡啟塞從時——《左傳·僖公二十年》注:「門戶道橋謂之啟。」
- 啟戶——《儀禮·士虞禮》
- 門啓而入——《左傳》
- 啓窗而觀——明·魏學洢 《核舟記》
- 不能啓口——清·林覺民 《與妻書》
例如啓沃(開誠忠告。舊時指用治國之道開導帝王);啓扉(開門);啓請(開口詢問;請教);啓戶(開門) - 啓發;教育 [enlighten;teach;educate]书证
- 啟,教也。從攴,啓聲——《說文》
- 不憤不啟——《論語》
- 皆啟以商政——《左傳·定公四年》
- 啟古獻公——《禮記·祭統》
- 佑啟我後人——《孟子》
例如啓誨(開導教誨);啓導(開導;啓發指導);啓機(開啓機兆) - 出發;起程 [start]书证
- 正月啟蟄——《儀禮·夏小正》傳:「言始發蟄也。」
- 首啟戎行——《三國志·武帝紀》
例如啓行(啓程,動身上路);啓輪(輪船起航);啓錨(謂開船) - 開拓;開創 [open up]书证
- 齊桓公並國三十,啓地三千里——《韓非子·有度》
- 啓隕籜以藝粟菽——明·劉基 《誠意伯劉文成公文集》
例如啓土(開拓疆域);啓設(創設);啓業(開創基業) - 啓奏;稟告 [inform;state]书证
- 堂上啓阿母——《玉臺新詠 ·古詩爲焦仲卿妻作》
例如啓帖(敘述情況的帖子);啓白(稟告);啓問(陳述;稟告) - 煩請;啓請 [please]例如啓動(套話。勞駕);啓煩(套話。麻煩;多勞)
- 通「跽」。跪 [prostrate;kneel]书证
- 王事靡盬,不遑啓處——《詩·小雅·采薇》
- 通「晵」。省視,察看 [observe;watch]书证
- 啓予足!啓予手!——《論語·泰伯》
词性变化
◎啟啟qǐ
- 書信 [letter]书证
- 方欲奉啓告別,遽辱惠問——蘇軾 《與王敏仲八首》
- 官方文件 [official document]书证
- 官信曰啓——服虔 《通俗文》
- 中國古代指立春、立夏 [the Beginning of Spring or Summer]书证
- 凡分、至、啓、閉,必書雲物——《左傳》
啟 國語辭典
1.
打开、展开。
例如如:「开 启 」、「启齿」。
书证
- 《书经·金縢》:「 启 籥见书。」
- 《左传·襄公二十五年》:「门 启 而入,枕尸股而哭。」
- 宋·刘克庄〈苦寒行〉:「长安城中多热官,朱门日高未 启 关。」
2.
开导、教导。
例如如:「启发」、「启蒙」。
书证
- 《论语·述而》:「不愤不 启 ,不悱不发。」
3.
动身、开始。
例如如:「启程」、「启行」、「启动」。
4.
陈述、告诉。
例如如:「 启 禀」、「启奏」。
书证
- 《乐府诗集·卷七三·杂曲歌辞十三·古辞·焦仲卿妻》:「府吏得闻之,堂上 启 阿母。」
- 唐·元稹《莺莺传》:「是用托短章,愿自陈 启 。」
5.
开辟、开拓。
书证
- 《南史·卷一·宋武帝本纪》:「编户岁滋,疆宇日 启 。」
- 《文选·潘勗·册魏公九锡文》:「大 启 南阳,世作盟主。」
1.
古代称官信为「 启 」,今用来通称书信。
例如如:「小 启 」、「谢 启 」。
2.
人名。夏禹之子。禹曾让位于益,但人民怀念禹的功绩,乃拥戴 启 继位,开君主世袭之风。
3.
姓。如五代十国时后燕有 启 仑。
↳ 啓 康熙字典
(康熙字典未收录「啟」字头,请参考「啓」字:)
【丑集上】【口字部】 康熙笔画:11 部外笔画:8
【廣韻】康禮切【集韻】【韻會】遣禮切【正韻】祛禮切,音棨。【說文】本作啓,教也。【玉篇】開發也。【書·堯典】啓明。【傳】啓,開也。
又【大甲】啓廸後人。
又【爾雅·釋言】啓,跪也。【註】跽也。【詩·小雅】不遑啓處。【傳】啓,跪。處,居也。
又【廣韻】別也。
又刻也。
又【詩·小雅】元戎十乗,以先啓行。【註】王氏曰:軍前曰啓,後曰殿。先軍行之前者,所謂選鋒也。
又啓事。【晉書·山濤傳】濤爲吏部尚書,凡用人行政,皆先密啓,然後公奏,舉無失才。時稱山公啓事。
又【字彙】姓也。
又【爾雅·釋畜】前右足白,啓。【註】左傳曰啓服。【疏】昭二十九年,衞侯來獻其乗馬,曰啓服。杜預曰:啓服,馬名是也。
又【埤雅】雨而晝晴曰啓。
又星名。【詩·小雅】東有啓明。
又與启通。詳前启字註。
啟 说文解字
说文解字·【卷三】·【攴部】
教也。从攴启聲。《論語》曰:“不憤不啟。”康礼切
说文解字注
(啟)教也。从攴启聲。康禮切。十五部。論語曰:不憤不啟。述而篇文。