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【开卷有益】
【字字珠玑】
【实用附录】
战国中期以前的知识与思想界:由迷信而理性
从西周末年一直到战国后期,中国社会主要是知识界和思想界中出现了一个理性或无神论思潮的进步过程。
沈万三之谜
沈万三是个雪球式的传奇人物,越滚越大,这与明清野史笔记之盛行,自然有关系...
从甲骨文到文言文
中国表意字只是在孔子之后才成为真正完完全全的一种语言媒介,我们在后面将谈到其原因,以及是如何转变的。
《风》《骚》诗脉之管窥
最早指出《离骚》与《诗经》承传关系的,当推汉武帝时的刘安,汉武帝命他为《离骚》作传,他认为:“国风好色而不淫,小雅怨诽而不乱,若《离骚》者,可谓兼之矣。”
表意文字的创造
在河南安阳小屯遗址,带有我们前面谈到的精密技术的甲骨占卜残片忽然增多。这个遗址,与所有商代文化遗址相比是最重要的,它被认定为商代后来的历史文献资料称之为殷的最后一个都城的遗址。历史学家们认为,此名“殷”,乃商朝人于公元前十三世纪初盘庚在位时期安置于此而得。
古代祭祀相关植物
古代视占卜为大事,国家有大事,必祭神而告之,并卜筮占吉凶、指示迷津。古人相信占卜的结果会影响个人和国家的前途
佛教影响儒学最大者是其本体论的思维模式
关于佛教对儒学的影响问题,以往学界谈得不少,应该说,这些研究对于人们认识佛教与中国古代传统文化的相互关系是很有助益的。
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