老白说史（十四）
《资治通鉴》卷六十九，记载了魏帝曹丕封赏杨彪的事。
原文：
初，帝欲以杨彪为太尉，彪辞曰：“尝为汉朝三公，值世衰乱，不能立尺寸之益，若复为魏臣，于国之选，亦不为荣也。”帝乃止。冬，十月，已亥，公卿朝朔旦，并引彪，待以客礼；赐延年杖、冯几，使著布单衣、皮弁以见；拜光禄大夫，秩中二千石；朝见，位次三公；又令门施行马，置吏卒，以优崇之。年八十四而卒。
试译如下：
开始，文帝要任命杨彪为太尉，杨彪推辞说：“我曾经做地汉朝的三公，遇到社会动荡，对汉朝不能有一尺一寸的帮助；如今再做魏的臣子，对国家选用人材来说，也不光彩。”文帝这才没有任用他。冬季，十月，已亥（初二），大臣早晨上朝，文帝特地要杨彪上前，以宾客的礼节对待他；赐给他延年杖，倚靠身体的小几，允许他穿布制的单衣、戴平常朝会用的皮弁冠上朝；任命他为光禄大夫，品级为中二千石；朝见时，班位仅次于太尉、司徒、司空三公；特许他在门前施用“行马”，设置吏员和士卒，以示优待和尊崇。杨彪在八十四岁时去世。
感想：
要知道杨彪号称是“弘农杨氏”之后，算得上是东汉名门了。杨彪在当时很有名气，当过很多年官。后来见汉室衰微，便诈称腿脚不便，不理世事。唯独善其身以示对汉朝之忠诚。由于曹丕是强逼汉献帝禅让帝位，所以为了表示对曹魏政权的不认可，所以他拒绝当官。但却接受了曹丕给他的优厚待遇。
这让我不由得想到另一个人物，就是龚胜。
据记载：龚胜（公元前68～11）字君宾，西汉彭城（今江苏徐州）人。少好学，通五经，……。初为郡吏，州举茂才，为重泉县令。哀帝时征召为谏议大夫，屡次上书抨击刑罚严酷、赋敛苛重。迁丞相司直，徙光禄大夫。不满哀帝宠幸董贤，出为渤海太守，托病辞官。后又被征为光禄大夫。王莽秉政时，归老乡里。王莽篡汉后被强征为太子师友、祭酒。胜拒不受命，对门人高晖等说：“吾受汉厚恩，无以报，今年老矣，旦暮入地，岂以一身事二姓哉！”绝食十四日而死。
杨彪和龚胜，两个人都是以忠于汉朝为前提，不事二主的著名人物。但究其细节，则感觉龚胜在形式上更为决绝。杨彪虽没做曹魏的官，但却享受了曹魏的禄；而龚胜却连禄也不受，干脆绝食而死。如果两人相见于地下，想必会如《资治通鉴》注中所说：杨彪有愧于龚胜多矣。
为什么这样说呢？因为杨彪既然已经铁了心不为其服务，却又坦然地享受着优厚的待遇。说不定也成了曹丕向天下做秀的道具：看，杨彪这样的人我都能优待，说明我很尊重贤人名士啊！
而龚胜就不同了：我不但不为你做事，也不让你把我当道具。
也许杨彪有顾虑，怕过于决绝会激怒曹丕，祸及家人和亲友，但大义当前，应该是“义无反顾”啊。相比袭胜的决绝和义无反顾，境界之高下立见。
我不由得又想起一个人，就是瞿秋白先生。
他是中国共产党早期的俊杰，当1935年2月在福建长汀县被国民党军逮捕后，6月18日慷慨就义。据说瞿秋白牺牲当天，国民党军押着他选择执行地点。从中山公园到城外罗汉岭，大约两华里多，反复走了40分钟，最后来到一片草坪，瞿秋白站住，环顾一下四周，盘腿坐下，对刽子手点点头，微笑说：此地甚好。枪声响，瞿秋白缓缓倒下，年仅36岁。
瞿秋白先生就是既不为你演戏（自首投降），也不为你当道具。他是无愧于俊杰的称谓的！
毛泽东高度赞扬他说：“在革命困难的年月里坚持了英雄的立场，宁愿向刽子手的屠刀走去，不愿屈服。他的这种为人民工作的精神，这种临难不屈的意志和他在文字中保存下来的思想，将永远活着，不会死去。”
一个国家，一个民族，乃至一个人，都应该有自己所固守的气节。
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