语林之獬：谁把花插满头？

不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。

这首《卜算子》及其作者严蕊，注定是要在文学史上留下一笔的。近日因一偶然因缘，细读此篇，发现误解者颇多。

略举一二：

下片写自己渴望自由渴望幸福。“去也终须去，住也如何住”写自己一定要离开牢狱，摆脱灾难。“去”指离开囹圄之灾，“终须”是最终应该的意思，表达了作者渴望自由的坚决信念；“住也如何住”中的“住”指在牢狱之中，“如何”含有质问之意，继续表示自己是无辜的，这既是向岳霖申诉，也是向整个社会控诉。

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从这首词里我们可以看到封建社会中妇女的苦难，尤其是象严蕊这样妇女的灾难更为深重。她们被迫失去了人的尊严，但是并不屈服，在重压下依然发出生命的呼喊；她们并不完全相信命运，在凛冽的严冬中仍然热切地盼望“山花插满头”的自由日子的到来。

“去也终须去，住也如何住！”下阕承上不能自主命运之意，转写自己在去住问题上的不得自由。去，指由营妓队伍中放出；住，指仍留乐营为妓。离开风尘苦海，自然是她所渴想的，但却迂回其词，用“终须去”这种委婉的语气来表达。意思是说，以色艺事人的生活终究不能长久，将来总有一天须离此而去。言外之意是，既“终须去”，何不早日脱离苦海呢？ 　　。。。。。。 　　歇拍单承“去”字集中表了他渴望自由的心情：“若得山花插满头，莫问奴归处。”山花插满头，是到山野农村过自由自在生活的一种借代性表述。两句是说，如果有朝一日，能够将山花插满头鬓，过着一般妇女的生活，那就不必问我的归宿了。言外之意是：一般妇女的生活就是自己向往的目标，就是自己的归宿，别的什么都不再考虑了。两句回应篇首“不是爱风尘”清楚地，表明了对俭朴而自由生活的向往，但仍可看出她出语留有余地。“若得”云云，就是承上“总赖东君主”而以祈求口吻出之。

－－－宋词鉴赏辞典　夏承焘等撰

上面第一个意见，虽然不知出人何人之手，但观其行文颇有法度，定是前辈学人。

第二个意见出自鉴赏辞典，其作者更应是行家里手。

不过，在我看来，以上的解释都是错误的。

以上的误解，都来源于诠释者过于扣紧本事，这本来是对的，但严蕊并不是在写一一对应的申诉状，而是通篇以“花的自述”表达自伤之情，以自伤之哀婉打动主事者。

去也终须去，住也如何住！

这里的去住之所，既不是牢狱，也不是乐营，而是对花而言的枝头。去住，即去留，想留在枝头是留不住的，终究会离枝落地。

若得山花插满头，莫问奴归处。

上句说的是花朵终要凋落，这句说的是我这朵花凋零之后，又会有鲜花盛开，世人自会将新花插满头，无须追问我的去处。

这句看似不象在乞怜，其实正是乞怜：

花朵，光鲜时得以有被人插上头的荣光，残败后甘于被人遗忘。

这种自认天生是被侮辱与被损害者的“自觉”，实在是让人心酸的沉痛。

若得山花插满头，说的不是严蕊自己，而是她所面对的男人。

这一点，上面两个意见异口同声的错，让我实在有点奇怪，难道这句真地很难解吗？

不，“待到山花烂漫时， 她在丛中笑。”化出此句的人是懂得的。