《资治通鉴》卷67，记建安19年事：

原文：

……事乃泄，操大怒，十一月，使御史大夫郗慮持節策收皇后璽綬，以尚書令華歆為副，勒兵入宮，收后。后閉戶，藏壁中。歆壞戶發壁，就牽后出。時帝在外殿，引慮於坐，后被發，徒跣，行泣，過訣曰：「不能復相活邪？」帝曰：「我亦不知命在何時！」顧謂慮曰：「郗公，天下寧有是邪！」遂將后下暴室，以幽死；所生二皇子，皆鴆殺之，兄弟及宗族死者百餘人。

试译如下：

……事情泄露出来，曹操知道后非常愤怒。十一月，派御史大夫郗虑带着符节和策书，收缴了皇后的印玺绶带，派尚书令华歆为副手，率兵入宫逮捕伏皇后。皇后关上门，藏在夹墙里。华歆砸破房门拆开墙壁，把皇后拖了出来。汉献帝当时在外殿，招呼郗虑坐下，皇后披头散发，光着双脚，边走边哭，经过献帝面前诀别说：“不能救我一命吗？”献帝说：“我自己都不知能活多久！”他看着郗虑说：“郗公，天下难道竟有这样的事吗！”就这样把皇后关在宫中的监狱里，幽禁而死。她生的两个皇子，也被用毒酒杀死了，她的兄弟以及宗族亲属被害者有一百余人。

感想：

曹操是一代枭雄，杀人无数，连荀彧都能被他“隐杀”，所以杀皇后并不算什么希罕事。引起我想说几句的，是那个东汉名儒华歆。

华歆在历史上可是赫赫有名，享有很多赞誉之词。比如：“渊清玉洁，有礼有法”；“年德名望，远近所归”；“存志太虚，安心玄妙”之类的，让人一看真不愧是名士，应该是儒雅斯文，举止得体的。但在杀皇后这件事上，他怎么就完全两回事儿了，非但没有丝毫的文雅，简直是令人发指！看着古史文字，我都能想象得出华大人一脚踹开门户，指挥兵士砸开墙壁，把皇后一把拖将出来……这是何等的粗暴，何等的凶残！再想想一代帝后被华歆押解，披头散发，光着脚，边走边哭……。

此时的华歆是不是感觉自己很爷们儿啊！当皇后乞求皇帝救助的时候，皇帝都没有办法，可见当时的华歆是多么凶神恶煞。

皇后该不该杀，那是政治斗争吧，我们不妄评。但毕竟只是一个弱女子，一个大老爷们儿何必如此“抓住个蛤蟆要攥出尿来”啊！起码他的作法与“有礼有法”、“安心玄妙”之类的对不上号！

为什么谦谦君子般的华歆会做出如此的禽兽之举？细想想并不是没有原由的。

据《世说新语·德行》中记载：管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”

大意是：管宁和华歆一起在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁依旧挥锄，就像看到石头瓦块一样不为所动。华歆却拣了起来，后来瞥见管宁的脸色，于是又把金子扔了。俩人还曾坐在一张席上读书，有人乘华丽的车驾经过门前，管宁像往常一样读书，华歆却丢下书，出去观望。管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并对华歆说：“你不再是我的朋友了。”

这就是“割席分坐”成语典故的出处。

看来内心的贪欲和邪恶在时机不到的时候是可以隐藏起来的，温文尔雅也是可以装出来的。对金子的先“捉”后“掷”，对奢华权势的“废书出看”，实实在在暴露了华歆隐匿在心里的那种贪欲，而这一切在时机未到时是可以隐忍的，可一旦机会来临，那套斯文的面具就可以收起来了，在自己主子面前要比主子还残忍，才能得到更多的赏识！再看到后来华歆为了帮助小主人曹丕上们，暗设机关，威逼汉献帝，就更能明白他本性就是如此，以前的“渊清玉洁”、“存志太虚”不过是装出来的。

我们现在交友，不光要听其言，也要观其行呀。对于那些巧妙伪装貌似高雅，实际上暗揣蛇蝎之心的人，一定要学管宁，多观察他的小动作，就可以察觉到他的内心世界。如果发现征兆，宁可割席绝交，也不要心存善念，因为禀性难移，否则你可能很受伤。

汉典成语：

割席分坐

拼音：gē xí fēn zuò

注音：ㄍㄜ ㄒㄧˊ ㄈㄣ ㄗㄨㄛˋ

解释席：坐席。把席割断，分开坐。比喻朋友绝交。出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：‘子非吾友也。’”语法连动式；作谓语；比喻朋友绝交

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