解釋南朝·宋·劉義慶《世說新語•文學》:“殷荊州曾問遠公:‘《易》以何為體?’答曰:‘《易》以感為體。’殷曰:‘銅山西崩,靈鐘東應,便是《易》耶?’”劉孝標注引《東方朔傳》:“孝武皇帝時,未央宮前殿鐘無故自鳴,三日三夜不止。詔問太史待詔王朔,朔言恐有兵氣。更問東方朔,朔曰:‘臣聞銅者山之子,山者銅之母,以陰陽氣類言之,子母相感,山恐有崩弛者,故鐘先鳴。 銅山西崩,洛鐘東應
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國語辭典漢武帝時,未央宮前殿鐘無故自鳴,東方朔預測山恐會崩毀,故鐘先鳴。三日後果有山崩綿延二十餘里。見南朝宋.劉義慶《世說新語.文學》「銅山西崩,靈鐘東應,便是易耶」句下劉孝標注引《東方朔傳》。比喻重大事件,彼此互相感應,互相影響。清.紀昀《閱微草堂筆記.卷一三.槐西雜志三》:「此義易明。銅山西崩,洛鐘東應,不以遠而阻也。」
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銅山西崩,洛鐘東應 成語解釋
【解釋】比喻重大事件彼此相互影響。
【出處】南朝宋·劉義慶《世說新語·文學》:“銅山西崩,靈鍾應應。”
【示例】此義易明,~,不以遠而陰也。 ◎清·紀昀《閱微草堂筆記》卷十三
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銅山西崩,洛鐘東應
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