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子產
子產(?—公元前522年),春秋時期著名政治家、思想家。姬姓,公孫氏,名僑,字子產,又字子美,諡成。他是鄭穆公之孫,前554年爲卿,前543年執政,先後輔佐鄭簡公、鄭定公,卒於前522年。歷史典籍以其字“子產”爲通稱,又稱“公孫僑”、“公孫成子”、“國僑”等。子產在執政期間,既維護公室的利益,又限制貴族的特權,進行了自上而下的改革,主要措施是:整頓田制,劃定公卿士庶的土地疆界,將農戶按什伍加以編制,對私田按地畝課稅;作丘賦,依土地人口數量交納軍賦;鑄刑書,修訂並公佈了成文法;實行學而後入政、擇能而使之的用人制度;不毀鄉校,願聞庶人議政,有控制地開放言路。其政治經濟改革,在一定程度上推動了當時社會的轉型。在對楚、晉等國的外交方面,子產也取得了一定的成績。鄭國在子產的推動下呈現出中興局面。在世界觀方面,子產提出:天道遠,人道邇,非所及也。他認爲天體運行的軌道與人事遵行的法則互不相干,否定占星術能預測人事。但子產仍保留靈魂不死觀念,認爲人生始化曰魄,既生魄,陽曰魂;匹夫匹婦強死,其魂魄仍能滋生淫厲。這是中國哲學史上對形神關係的初步探討。他還提出了人性觀念,認爲“夫小人之性,釁於勇,嗇於禍,以足其性而求名焉者”,成爲中國哲學史上探討人性問題的開端。(概述圖來源) © 漢典